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而孫壽齡堅(jiān)信自己的研究和判斷，他從武威出土的這件文物認(rèn)定，中國才是泥活字印刷的鼻祖。為了拿出更有說服力的證據(jù)，他根據(jù)北宋大科學(xué)家沈括所著《夢溪筆談》中關(guān)于畢昇發(fā)明泥活字印刷術(shù)的記載，選泥、制料、刻字、燒制，排版印刷，他用自家做飯的土爐子燒制泥活字，一千多個(gè)日日...

但跟著數(shù)碼噴墨印花技術(shù)真正實(shí)現(xiàn)從打樣、小批量加工到批量定制、規(guī)?；蛟斓淖冑|(zhì)，數(shù)碼噴墨印花手藝交融網(wǎng)上協(xié)同方案定制平臺(tái)與電子商務(wù)形式，使得激進(jìn)加工企業(yè)籠統(tǒng)經(jīng)由生產(chǎn)快捷反應(yīng)、提供特性化的制造品、環(huán)保低碳可持續(xù)發(fā)展等才能加入到品牌、規(guī)畫規(guī)模；經(jīng)由與網(wǎng)絡(luò)利便地聯(lián)接...

除了今人對(duì)活字的“復(fù)活”，出土文物對(duì)中國四大發(fā)明也提供了有力的證據(jù)。21世紀(jì)初不斷發(fā)現(xiàn)比韓國《直指》要早得多的印刷本，寧夏賀蘭山山嘴溝石窟里發(fā)現(xiàn)的西夏（1038-1227）文獻(xiàn)甚至詳細(xì)記錄了參與印刷各個(gè)工序的人員名單。從印刷發(fā)展史的角度看，必然先有雕版印刷，后...

還有，其制版費(fèi)較貴，不能順應(yīng)個(gè)性化、小批量、多品種的展開需求。為保證數(shù)碼印花的工業(yè)化消費(fèi)，其中心環(huán)節(jié)是無紙數(shù)碼印花機(jī)研制，它必需預(yù)先思索到的各種可能發(fā)作的標(biāo)題題目、困難并加以處置，往常，無紙數(shù)碼印花機(jī)的樣機(jī)已成功中止了調(diào)試運(yùn)轉(zhuǎn)，效果良好，它將為無紙數(shù)碼印花工藝...

法國漢學(xué)家儒蓮，曾將沈括《夢溪筆談》中畢昇發(fā)明活字印刷術(shù)的一段史料，翻譯成法文，他是**早將畢昇發(fā)明活字印刷術(shù)的史實(shí)，介紹到歐洲的人。古登堡所發(fā)明的鉛字，實(shí)際上同時(shí)含有鉛、錫與銻。因?yàn)榛钭趾辖鸷秀U等對(duì)人體有害的金屬、使用麻煩以及工藝上的不足，在電腦排版流行以...

影像消費(fèi)數(shù)碼影像飛速發(fā)展，人們已經(jīng)不再局限在把自己的照片印在相紙上。***數(shù)碼印制系統(tǒng)可以將任何圖像印在水晶、玻璃、壓克力、金屬、陶瓷、油畫布等等上。不同材質(zhì)上印制的產(chǎn)品效果和給人的感覺是不一樣的，人們可以將自己的照片印制在不同的材質(zhì)上，豐富了照片的表現(xiàn)形式和...

想象根據(jù)內(nèi)容和主題，發(fā)動(dòng)經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)行聯(lián)想與想象，增大與主題相關(guān)意象的容量。選取從聯(lián)想到的多個(gè)意象中選定一個(gè)或多個(gè)較為成熟的意象。推敲根據(jù)受眾群的審美趣味和理解能力，確定設(shè)計(jì)風(fēng)格，推敲意象表達(dá)方式（構(gòu)圖、色彩、肌理等）。加減與文案相加，形成整體設(shè)計(jì)風(fēng)貌，必要時(shí)對(duì)意...

3、美觀設(shè)計(jì)效果圖雖不是純藝術(shù)品，但必須有一定的藝術(shù)魅力。便于同行和生產(chǎn)部門理解其意圖。***的設(shè)計(jì)圖本身是一件好的裝飾品，它融藝術(shù)與技術(shù)為一體。表現(xiàn)圖是一種觀念，是形狀、色彩、質(zhì)感、比例、大小、光影的綜合表現(xiàn)。設(shè)計(jì)師為使構(gòu)想實(shí)現(xiàn)，被接受，還須有說服力。平面設(shè)...

當(dāng)時(shí)還刊行不少道士著作，中都天長觀(今北京白云觀)根據(jù)宋代《道藏》經(jīng)版，又訪得遺經(jīng)千余卷，勒成《大金玄都寶藏》6455卷。至元十八年(1281)保定、真定、太原、平陽、河中府(治所今山西永濟(jì)縣蒲州鎮(zhèn))王祖師庵頭、關(guān)西等處，均有《道藏》經(jīng)版，除平陽版刊于蒙古時(shí)期...

平面設(shè)計(jì)這個(gè)術(shù)語出于英文"graphic"，在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)形成前，這個(gè)術(shù)語泛指各種通過印刷方式形成的平面藝術(shù)形式。因此，當(dāng)時(shí)這個(gè)詞是與"藝術(shù)"連用的，統(tǒng)稱為"Graphic design"。"平面"這個(gè)術(shù)語當(dāng)時(shí)的含義不僅指作品是二維空間的、平面的，它還具有批量...

由感光材料制成的印刷滾筒（無印版）經(jīng)感光后形成可以吸附油墨或墨粉的圖文然后轉(zhuǎn)印到紙張等承印物上。傳統(tǒng)印刷比數(shù)字印刷工藝流程復(fù)雜。傳統(tǒng)印刷工藝流程：原稿經(jīng)電腦制作、輸出分色軟片、打樣、拼版、曬PS版、上版、四色印刷。前后工序多，如果在這些過程中出現(xiàn)網(wǎng)點(diǎn)丟失或套色...

影像消費(fèi)數(shù)碼影像飛速發(fā)展，人們已經(jīng)不再局限在把自己的照片印在相紙上。***數(shù)碼印制系統(tǒng)可以將任何圖像印在水晶、玻璃、壓克力、金屬、陶瓷、油畫布等等上。不同材質(zhì)上印制的產(chǎn)品效果和給人的感覺是不一樣的，人們可以將自己的照片印制在不同的材質(zhì)上，豐富了照片的表現(xiàn)形式和...

影像消費(fèi)數(shù)碼影像飛速發(fā)展，人們已經(jīng)不再局限在把自己的照片印在相紙上。***數(shù)碼印制系統(tǒng)可以將任何圖像印在水晶、玻璃、壓克力、金屬、陶瓷、油畫布等等上。不同材質(zhì)上印制的產(chǎn)品效果和給人的感覺是不一樣的，人們可以將自己的照片印制在不同的材質(zhì)上，豐富了照片的表現(xiàn)形式和...

雕版印刷術(shù)的發(fā)明，現(xiàn)代學(xué)者多認(rèn)為始于唐代初期(7世紀(jì))。其歷史大致分4個(gè)時(shí)期：①自唐代至五代為雕版印刷術(shù)的發(fā)明及流行時(shí)期。②宋代為其鼎盛時(shí)期，反映在刻書事業(yè)上具有明顯的特點(diǎn)。同時(shí)，一些兄弟民族如遼、金、西夏等的印刷術(shù)也各有發(fā)展。③元代的印刷。④明代、清代的印刷...

畢昇還試驗(yàn)過木活字印刷，由于木料紋理疏密不勻，刻制困難，木活字沾水后變形，以及和藥劑粘在一起不容易分開等原因，所以畢昇沒有采用。畢昇的膠泥活字版印書方法，如果只印二三本，不算省事，如果印成百上千份，工作效率就極其可觀了，不僅能夠節(jié)約大量的人力物力，而且可以**...

磨光處理結(jié)束后，將石頭從打磨槽移到工作室里裝有輥道的臺(tái)面上，這樣畫家就可以開始工作了。在石印術(shù)中，尤其是在制作大型印刷品時(shí)，存在一個(gè)很有趣的問題，那就是石頭的移動(dòng)。移動(dòng)石頭的工作比較好還是由一個(gè)人來完成，幾個(gè)人一起搬的話，如果配合不夠默契，可能會(huì)導(dǎo)致出現(xiàn)壓碎手...

不過不管怎么區(qū)分，純美術(shù)也好、手工藝也好、建筑也好、設(shè)計(jì)也好，都要能符合"具有美感經(jīng)驗(yàn)、使用功能、紀(jì)念功能"的條件 [1]?；疽仄矫嬖O(shè)計(jì)作品(6張)2015年來，平面設(shè)計(jì)除了在視覺上給人一種美的享受，更重要的是向廣大的消費(fèi)者轉(zhuǎn)達(dá)一種信息，一種理念，因此在平...

到了宋朝，雕版印刷事業(yè)發(fā)展到全盛時(shí)期。雕版印刷對(duì)文化的傳播起了重大作用，但是也存在明顯缺點(diǎn)∶***，刻版費(fèi)時(shí)費(fèi)工費(fèi)料，第二，大批書版存放不便，第三，有錯(cuò)字不容易更正?；钭钟∷⑼醯澰O(shè)計(jì)發(fā)明的轉(zhuǎn)輪排字盤（模型）北**民發(fā)明家畢昇總結(jié)了歷代雕版印刷的豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，...

想象根據(jù)內(nèi)容和主題，發(fā)動(dòng)經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)行聯(lián)想與想象，增大與主題相關(guān)意象的容量。選取從聯(lián)想到的多個(gè)意象中選定一個(gè)或多個(gè)較為成熟的意象。推敲根據(jù)受眾群的審美趣味和理解能力，確定設(shè)計(jì)風(fēng)格，推敲意象表達(dá)方式（構(gòu)圖、色彩、肌理等）。加減與文案相加，形成整體設(shè)計(jì)風(fēng)貌，必要時(shí)對(duì)意...

我們在三大構(gòu)成中學(xué)過很多種圖形的處理和表現(xiàn)手法，如對(duì)比、類比、夸張、對(duì)稱、主次、明暗、變異、重復(fù)、矛盾、放射、節(jié)奏、粗細(xì)、冷暖、面積等形式。另外還有從圖形處理的效果上又有手繪類效果，如油畫、鉛筆、水彩、版畫、蠟筆、涂鴉……還有其他的如攝影、老照片、等等。那么你...

由感光材料制成的印刷滾筒（無印版）經(jīng)感光后形成可以吸附油墨或墨粉的圖文然后轉(zhuǎn)印到紙張等承印物上。傳統(tǒng)印刷比數(shù)字印刷工藝流程復(fù)雜。傳統(tǒng)印刷工藝流程：原稿經(jīng)電腦制作、輸出分色軟片、打樣、拼版、曬PS版、上版、四色印刷。前后工序多，如果在這些過程中出現(xiàn)網(wǎng)點(diǎn)丟失或套色...

噴墨打印技術(shù)可追溯到1884年，施加壓力針頭就飛出液滴，如果控制液滴運(yùn)行方向，就可在紙上形成圖像，稱為霧墨印花。當(dāng)時(shí)因?yàn)獒?、墨有問題，效果很差，直至1960年才正式進(jìn)入實(shí)用階段。將噴墨技術(shù)用于條碼加工或產(chǎn)品序號(hào)的印制，稱噴碼機(jī)。數(shù)碼噴射印花是一個(gè)系統(tǒng)工程，涉及...

然而，凸版印刷存在一個(gè)問題：畫家必須雕刻圖像，但畫家對(duì)雕刻并不得心應(yīng)手，因?yàn)樗麄冊趧?chuàng)作時(shí)通常使用的是顏料或者鉛筆等工具 [1]。石印術(shù)之所以在畫家中廣為流行，是由于它是第一種可以讓畫家按照他們習(xí)慣的方式，在一塊平整的石頭上“作畫”的版畫復(fù)制法。畫家可以直接、自...

到了宋朝，雕版印刷事業(yè)發(fā)展到全盛時(shí)期。雕版印刷對(duì)文化的傳播起了重大作用，但是也存在明顯缺點(diǎn)∶***，刻版費(fèi)時(shí)費(fèi)工費(fèi)料，第二，大批書版存放不便，第三，有錯(cuò)字不容易更正。活字印刷王禎設(shè)計(jì)發(fā)明的轉(zhuǎn)輪排字盤（模型）北**民發(fā)明家畢昇總結(jié)了歷代雕版印刷的豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，...

數(shù)碼化過程由于數(shù)碼直印過程是從計(jì)算機(jī)直接印刷或打印到紙張上（Computer-to-Paper）， 所以要求數(shù)碼印刷機(jī)應(yīng)具備拼版、校正、裝訂等全過程的自動(dòng)化功能。因此系統(tǒng)的軟件功能至關(guān)重要。印刷質(zhì)量盡管由于機(jī)械結(jié)構(gòu)、使用耗材不一樣而導(dǎo)致數(shù)碼印刷的質(zhì)量暫時(shí)還不能...

王禎關(guān)于木活字的刻字、修字、選字、排字、印刷等方法都附在這本書內(nèi)。他在安徽旌德請工匠刻木活字3 萬多個(gè)，于元成宗大德二年（1298年）試印了6萬多字的《旌德縣志》不到一個(gè)月就印了一百部可見效率之高。這是有記錄的***部木活字印本。王禎在印刷技術(shù)上的另一個(gè)貢獻(xiàn)是...

福州 北宋福州官員及和尚募緣在東禪寺等覺院開雕大藏版一副，名《崇寧藏》。開元禪寺又雕造《毗盧藏》，兩藏各6000余卷，現(xiàn)*存少數(shù)零本，政和四年(1114)黃裳又奏請?jiān)陂}縣報(bào)恩光孝觀建《飛天法藏》，共540函，5481卷，賜名《政和萬壽道藏》，以鏤版進(jìn)于東京(今...

還有在字體元素當(dāng)中，對(duì)于字體和字型的選擇和搭配的好壞就是一個(gè)非常有講究的。選擇字體風(fēng)格的過程就是一個(gè)美學(xué)判斷的過程，還有在色彩這一元素的使用上，能體現(xiàn)出一個(gè)設(shè)計(jì)師對(duì)色彩的理解和修養(yǎng)。色彩是一種語言（信息），色彩具有感情，能讓人產(chǎn)生聯(lián)想，能讓人感到冷暖、前后、輕...

數(shù)碼印花技術(shù)的發(fā)展正呈現(xiàn)出群雄并起、百花齊放的態(tài)勢。數(shù)碼印花包含的工藝越來越趨于完善，目前有各類熱轉(zhuǎn)印，直噴等。近幾年，我國的紡織印染業(yè)高速發(fā)展，印花產(chǎn)量也同步增長。與此同時(shí)，服裝流行周期卻越來越短，花型變化越來越快，生產(chǎn)要求越來越高，訂貨批量越來越小，花型盜...

話說《直指》作為韓國金屬活字的“孤證”，受到了超越國寶的尊崇，宣傳攻勢十分了得，前總統(tǒng)金大中親自參加了古印刷博物館的活動(dòng)，清州市和慶州市有“直指路”、“直指橋”等等——可見，韓國人已經(jīng)把活字印刷當(dāng)作發(fā)展旅游業(yè)的金字招牌。為了打造這個(gè)金字招牌，韓國前后動(dòng)用了數(shù)以...