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來(lái)源: 發(fā)布時(shí)間:2025-04-29

    公元1488-1505年)黃釉。明永樂時(shí)的鮮紅器亦稱“祭紅”,釉厚如脂,光瑩鮮艷,有“永樂之寶”之譽(yù),贏得“永器鮮紅**貴”的評(píng)價(jià)。宣德年間的寶石紅釉又比永樂鮮紅釉更勝一籌,釉汁晶瑩似紅寶石,胎質(zhì)細(xì)膩堅(jiān)致,極其名貴。明代的藍(lán)釉瓷器,在宣德時(shí)燒造較多,后人把它和白釉、紅釉相提并論,推為宣德瓷器的“上品”。景德鎮(zhèn)陶瓷官窯民窯清代前期的景德鎮(zhèn)制瓷業(yè),無(wú)論是官窯還是民窯;無(wú)論是產(chǎn)品造型、裝飾技法、還是裝飾題材、裝飾風(fēng)格,都達(dá)到了“參古今之式,運(yùn)以新意,備諸巧妙,于彩繪人物、山水、花鳥,尤各極其勝”的極度繁榮境界,制瓷技術(shù)幾乎達(dá)到了爐火純青、出神入化的地步。此時(shí)的景德鎮(zhèn)“延袤十余里,民窯二、三百區(qū),工匠人夫不下數(shù)萬(wàn),借此食者甚眾,候火如候晴雨,望陶如望黍垛”(唐英《陶人心語(yǔ)》),“利通數(shù)十省,四方商賈,販瓷者萃集于斯”。與明代一樣,清代也是官窯民窯并存共榮,并且均有名窯精品。景德鎮(zhèn)陶瓷臧窯、郎窯清代前期的御窯廠,名窯輩出,創(chuàng)新層出不窮。康熙年間***的官窯有“臧窯”、“郎窯”??滴跄觋案G,“廠器也”,為督陶官臧應(yīng)選所造。臧窯的主要成就是單色釉,但青花、五彩、素三彩、釉里紅均極為精巧??滴跚嗷ㄉ势G麗純凈。質(zhì)樸陶瓷,勾勒生活輪廓,為家添一抹溫暖煙火氣。簡(jiǎn)約陶瓷餐具專賣店

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    景德鎮(zhèn)陶瓷嬰戲三果嬰戲紋之一。所見為宋代定窯印花器。三個(gè)兒童一騎于樹枝上,一坐于樹枝上,一立于樹枝上,分別攀拽樹上的桃子、石榴、枇杷,天真可愛。景德鎮(zhèn)陶瓷眼前見喜圖瓷器裝飾題材。盛行于清代。畫面以動(dòng)、植物為主要內(nèi)容,以諧音或表意突出“喜”字。如:繪梧桐、喜鵲,稱“同喜”。繪喜笑顏開的四個(gè)童子,稱“四喜人”。繪一豹、一喜鵲,稱“報(bào)喜”。繪二喜鵲、一銅錢,稱“喜在眼前”。繪二童子笑臉相對(duì),稱“喜相逢”。繪梅花梢上落一喜鵲,稱“喜上眉梢”。繪一灌獾、一喜鵲,稱“歡喜天地”。繪一喜蛛下垂,稱“喜從天降”。繪兩只喜鵲,稱“雙喜”。景德鎮(zhèn)陶瓷福祿壽圖清代瓷器裝飾題材。畫面繪蝙蝠、鹿桃或松、鶴、壽星老人等內(nèi)容。蝠、鹿音同“富”、“祿”,分別**富貴和****,松、鶴、壽桃、壽星均寓有長(zhǎng)壽之意。此圖又稱“三星”。瓷器上裝飾此圖,象征福、祿、壽三星高照,表達(dá)了世人的美好愿望。景德鎮(zhèn)陶瓷纏枝紋瓷器上**常見的紋樣。盛行于元代以后。明代或稱為“轉(zhuǎn)枝,以植物的枝桿或蔓藤作骨架,向上下、左右延伸,形成波線式的二方連續(xù)或四方連續(xù),循環(huán)往復(fù),婉轉(zhuǎn)流動(dòng),變化無(wú)窮。纏枝蓮、纏枝牡丹、纏枝草蔓均屬此類。

    與廣東佛山、湖北漢口、河南朱仙鎮(zhèn)并稱為明清時(shí)期的**四大名鎮(zhèn)。景德鎮(zhèn)是***首批公布的**24個(gè)**歷史文化名城之一和甲類對(duì)外開放城市。2007年,景德鎮(zhèn)獲*****旅游城市,**生態(tài)園林城市,**文明衛(wèi)生城市,江西省創(chuàng)建文明城市工作**城市等稱號(hào)。正是這樣的城市,造就了**引以為自豪的陶瓷帝國(guó)。陶瓷是陶器與瓷器的統(tǒng)稱?!疤铡薄按伞辈⒎Q反映了這兩類器物之間的聯(lián)系與區(qū)別。從廣義上說(shuō),陶瓷包括陶器、瓷器、炻器。陶瓷***成用于日常生活、工藝美術(shù)。景德鎮(zhèn)陶瓷發(fā)展,大量系藝術(shù)陶瓷、生活用瓷和陳設(shè)用瓷,以白瓷為著,素有“白如玉,明如鏡,薄如紙,聲如磐”之稱,品種齊全,曾達(dá)三千多種品名。瓷質(zhì)**,造型輕巧,裝飾多樣。在裝飾方面有青花、釉里紅、古彩、粉彩、斗彩、新彩、釉下五彩、青花玲瓏等,其中尤以青花、粉彩產(chǎn)品為大宗,顏色釉為名產(chǎn)。釉色品種很多,有青、藍(lán)、紅、黃、黑等類。*紅釉系統(tǒng),即有鈞紅、郎窯紅、霽紅和玫瑰紫等,均用"還原焰"燒成。產(chǎn)品***世界。景德鎮(zhèn)陶瓷歷史與發(fā)展編輯青花瓷景德鎮(zhèn)是"瓷器之國(guó)"的**和象征,制瓷歷史悠久,瓷器精美絕倫,聞名全球,有"瓷都"之稱。溯其**影響,中古時(shí)就有精制之品遠(yuǎn)銷外國(guó)。日用陶瓷調(diào)料瓶,精確控量,烹飪更得心應(yīng)手。

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    景德鎮(zhèn)陶瓷海水紋瓷器紋飾之前列行于宋代。海水布局為圓圈形式,多為八至十圈,中心為海螺紋或飾一朵花。各窯均有,而風(fēng)格不同。景德鎮(zhèn)陶瓷海龍紋瓷器裝飾紋樣之前列行于明清時(shí)期。畫面為游龍出沒于驚濤駭浪之中。斗彩海龍紋龍身用青花勾勒,填以黃彩,行云與海水均以青花和綠彩組成,浪濤則不施彩,顯出浪濤天的氣勢(shì)。景德鎮(zhèn)陶瓷梧桐圖清代瓷器紋樣之一據(jù)說(shuō)系瓷制藝人根據(jù)唐人王勃《滕王閣序》的詩(shī)意,將“江西八景”中章江門和滕王閣組合為景逐漸演變而來(lái),又以“梧桐引得鳳凰來(lái)”的佳句,稱此圖為“梧桐”。畫面景、物、人皆備,宛如一幅江南漁、樵、耕、讀山水風(fēng)俗畫,邊緣飾織錦圖案,輔以串珠裝飾,中間飾象征吉祥的“八寶”紋樣。整個(gè)畫面構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn),繁而不亂。景德鎮(zhèn)陶瓷嬰戲紋瓷器上裝飾的兒童嬉戲、玩耍的畫面。始見于唐代長(zhǎng)沙窯,在注子的流下用褐嬰戲紋彩繪一肩負(fù)蓮杖、手挽飄帶的胖娃,外罩青釉。宋金時(shí)期,耀州窯、定窯、介休窯、景德鎮(zhèn)窯、磁州窯等均有嬰戲紋產(chǎn)品。裝飾方法為刻劃、印花、繪畫等。圖案有童子戲花、雙嬰劃船、騎竹馬、抽陀螺、釣魚、玩鳥、蹴鞠、趕鴨、放鵪鶉、攀樹折花等,筆劃簡(jiǎn)練流暢,構(gòu)圖生動(dòng)活潑。明清時(shí)很流行。細(xì)膩釉面日用陶瓷,光滑如鏡,映照生活的美好瞬間。簡(jiǎn)約陶瓷餐具專賣店

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    因魚與玉音近,故清代瓷器以繪金魚來(lái)比喻金玉滿堂。景德鎮(zhèn)陶瓷獨(dú)占鰲頭圖瓷器紋飾。鰲魚,傳說(shuō)中的海大龜(鱉)。一說(shuō)形似龍,好吞火,故立屋脊。亦名蠻蛤,好風(fēng)雨,背負(fù)蓬萊之山于海中。唐、宋時(shí)期皇帝殿前陛階上鐫有巨鰲,翰林學(xué)士、承旨等官朝見皇帝時(shí),立于陛階正中,故稱入翰林院為上鰲頭?!队駢厍逶挕份d:“座主登庸歸鳳閣,門生批詔立鰲頭。”后稱狀元及第為獨(dú)占鰲頭。明清瓷器上繪有此圖,以康熙制品為精。景德鎮(zhèn)陶瓷祝壽圖瓷器裝飾題材。清康熙時(shí)頗為流行。內(nèi)容有“西王母祝壽”、“福祿壽三星”、“八仙慶壽”、“萬(wàn)壽無(wú)疆”、“壽桃”、“雙螭捧壽”、“蓮花八寶托壽”等。有的碗、盤飾有用一百個(gè)不同字形的壽字組成的“百壽紋”。此外,有的壺全器作壽字形,寓祝壽之意。景德鎮(zhèn)陶瓷蓮花紋南北朝以后流行的瓷器裝飾紋樣之一。南北朝至唐代,蓮花紋常作為瓷器的主題紋飾,碗、盞、缽、盤的外壁或內(nèi)劃復(fù)線仰蓮,有的盤心還飾蓬萊紋,酷似盛開的蓮花。亦見雕刻成立體狀的蓮花,如:南北朝的仰覆蓮花尊,五代的蓮花形盞托等。宋***始變?yōu)檩o助紋飾。元至清代,蓮花紋的變化較多,有纏枝蓮、把蓮等,并常于動(dòng)物紋樣組合在一起,如:蓮池水禽、蓮池游魚等。簡(jiǎn)約陶瓷餐具專賣店